《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。
《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。
该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾,选者有一些夹批或尾批,对初学者理解文章有一定帮助;体例方面一改前人按文体分类的习惯,而是以时代为经,以作家为纬。
《古文观止》的阅读对于提高你的古文阅读和理解水平很有帮助,在一定程度上能提高你的语文成绩(特别是古文方面)。同时古文观止都是精选的一些比较有代表性和艺术性比较强的作品,对于整体语文水平特别是作文水平的提高有很大的帮助。
再者,深入研究理解了《古文观止》中的各种道德观念,对于自身涵养和素质的提高有着极大帮助,对于继承我国古代的优秀传统文化也有着极大的良好作用。
语文学习其实有两个目的,一个是工具性目的,一个是人文性目的。前者是让孩子掌握现代文和文言文阅读的技术,后者是课程设计者希望通过学习这些课文,达到某种“陶冶”的目标。
至于这个目标是否合理和有必要,就不是课程设计者或家长所能判定的了,因为主角是孩子。因此,我更倾向于语文的工具性目标,即教给孩子自我学习的能力。单就文言文而言,那就是解读文言文典籍的能力。
有人可能高估自己的能力,低估古人的智慧,一想起来读书,觉得读一本书真是太容易了。其实不然。
春种一粒粟,秋收万颗子。当我们在孩子心中种下了一颗种子,这颗种子要在春天发芽,要在夏天生长,要在秋天收获。