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居高声自远，非是藉秋风意思是说，蝉因为站在高处，所以它的声音能够传得很远，并不是依靠秋风的帮助。这句诗常常被用来比喻那些凭借自身的高度（可以理解为地位、品德、才华等）而声名远播的人，并不需要借助外界的力量（比如权势、关系等）就能够获得人们的认可和尊敬。
居高声自远非是藉秋风的原文及翻译
居高声自远非是藉秋风的原文：
《蝉》
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远非是藉秋风的原文译文：
萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
这是唐人咏蝉诗中最早的一首。诗中以蝉喻人，既赞美了蝉的高情逸韵，又暗寓自己的华贵身份，寄托了对人高洁品格的赞美。
诗前二句写蝉的行状。首句写蝉在树上饮吸清凉的露水。“饮清露”，喻其洁，亦喻人操守芳洁。第二句写蝉连绵不绝的鸣叫声从梧桐中间传出。“出梧桐”，喻其高，亦喻人的品格高尚、精神境界的崇高不凡。
“出”字把蝉声传送的意态形象化，使人感受到蝉声的响度与力度。此句虽只写声，但读者却可想见出蝉的高标逸韵。“垂緌”，写其静态；“流响”，写其动态。动静结合，相得益彰。
诗后二句借蝉抒怀。诗人分析了蝉声远传的原因。蝉声高远，一般人以为是靠秋风来传送，而诗人则认为，这是蝉驻高枝的缘故，而不是借秋风之力。蝉鸣高树，其声自远，而人又何尝不是？诗人告诉人们一个道理：一个人只要具有高尚的品格，名声自能远闻。
声誉的获得取决于人的高洁品行，并不需要某种外在的凭借，像地位、权势、揄扬等。刘永济《唐人绝句精华》云：“三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。”这里所强调的是人格的美，人格的力量，诚然也表现了诗人对自己品格和才华的自许。
居高声自远非是藉秋风作者介绍
居高声自远,非是藉秋风的作者是虞世南。虞世南（558年-638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。他是南北朝至隋唐时期的著名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。
虞世南生性沉静寡欲，意志坚定努力学习。在陈朝时，曾任建安王法曹参军、西阳王友。入隋后，官至秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后，被窦建德任命为黄门侍郎。李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一。
太宗贞观年间，历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，先后封永兴县子、永兴县公，故世称“虞永兴、虞秘监”。
他虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得太宗敬重。虞世南的诗作《蝉》中的“居高声自远,非是藉秋风”表达了蝉身居高处，声音自然能够传的很远，并不依赖外界力量的意思，体现了诗人对于高洁情怀和不屈精神的追求。