父亲:是一个严厉、冷酷、严谨的一个人。小时候,父亲让鲁迅感到迷惑不解,因为当他要去参加五猖会的时候,他就命令他背书。但鲁迅从未责备自己的父亲,他悔恨的是,他没有让父亲平静地死去,这使他内心永远不安永远的不安(在父亲过世之时,遵从衔夫人的指示,一直在床边大喊)。这就能感受到鲁迅先生对父亲的深厚爱。
阿长:她是没文化的,粗俗的,却心地善良,乐于助人。她是鲁迅的童年保姆,她睡相不好、喜欢到处观察,还踩踏了鲁迅所喜爱的隐鼠,这一切使小时候的鲁迅厌烦了她。但当她真挚善良的一面展现出来时,就像送给鲁迅心中的《山海经》一样,鲁迅也情不自禁地欣赏。在封建社会中,阿长是一个典型的农村劳动妇女,朴实、善良、乐于助人。
藤野先生:在日本留学期间,藤野先生是一位非常敬重的导师。他不讲理,却很认真。他诚实、热情、热情,密切关注鲁迅的研究,与当时日本学生轻视中国留学生的态度形成了鲜明对比。这种崇高品质鼓舞了鲁迅奋勇向前。
范爱农:范爱农是那个时代充满爱国情操的小知识分子群体的形象代表,他们的命运与时代的发展有着密切的联系,经历着对黑暗的不满.对革命的期望和心路历程的失望,社会的迫害.生活的窘迫再次使他们陷入困境。
无常:无常爽直、善良、公正、是一个有人情味的鬼,去勾魂时,见母亲哭死儿子如此伤心,决定把儿子放”还阳半刻“,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。本文在追忆无常时,不时加上几句对现实的所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给了鲁迅孤独悲凉的心灵些许的慰藉。
衍太太:她是一个自私、多嘴多舌、爱使坏的女人,给鲁迅看不健康的画,怂恿鲁迅偷妈妈的珠宝出售。和衍太太自己的孩子淘气弄脏了自己的衣服,衔太太却是要骂人的。鲁迅表面称赞她,实际上心里却是轻视衍夫人。
寿镜吾:鲁迅的私塾老师,是一位方正、朴实、博学、严而不厉的人。他对学生很严格,但思想开明。学识多了,却厌弃功名。颇受鲁迅先生的崇敬。
《阿长与〈山海经〉》:文章用深情的语言,表达了对阿长的真诚怀念。
《藤野先生》:表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》:表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《从百草园到三味书屋》:揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《琐记》:批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”,表现出探求真理的强烈欲望。
《五猖会》:指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《狗·猫·鼠》:这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《二十四孝图》:形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童的可怜。
《无常》:对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《父亲的病》:揭示了几位“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。