竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称。
嵇康是当时著名的哲学家和文学家,他善于言辞,思想深刻,被誉为“竹林之辩”。他的诗歌和文章以清新脱俗、富有哲理而著称,对后世的文学和哲学发展产生了深远的影响。
阮籍也是一位文学家和哲学家,他善于长啸吟诗,诗文充满了对人生和社会的思考,表达了他对当时政治的不满和愤慨。他的诗歌以意境深远、含蓄隽永而著称,对后世文学的发展也有很大的影响。
山涛是这七人中最为年长的一位,他以清廉正直、善于治理而著称,曾担任过一些小官,但后来因为不满当时的政治环境而辞官归隐。他的为人处世以稳重沉着、深思熟虑而受到后人的赞誉。
向秀是一位著名的经学家和文学家,他对《周易》、《诗经》等经典都有深入的研究和注释,对后世经学和文学的发展产生了深远的影响。他也是这七人中唯一一位没有受到政治迫害的人,他在世时就被人们所敬仰和尊重。
刘伶是一位著名的酒徒和放荡不羁的人,他以饮酒作乐、不拘小节而著名。他的行为方式和思想观念都不同于当时的社会主流,因此被人们所嘲笑和不理解。但他的独特个性也使得他在文学和艺术方面有着不可忽视的贡献。
王戎是这七人中最为年轻的一位,他以机智聪明、善于言辞而著称,经常能够用简单易懂的语言来解释复杂的道理。他的思想和观念都比较开明和进步,对后世的哲学、政治和文化发展都产生了一定的影响。
阮咸是阮籍的儿子,也是一位文学家和哲学家,他善于长啸吟诗,精通音律,是一位多才多艺的艺术家。他的诗歌以清新脱俗、富有哲理而著称,对后世的文学和艺术发展也产生了深远的影响。
竹林七贤分别擅长如下:
嵇康:善古琴,作品是琴曲《广陵散》, 文章《琴赋》。阮咸:制作了同名乐器——“阮咸”精通音律,然而在文学方面没有留下作品。
山涛:山涛是竹林七贤中最年长的一位。他之加入竹林名士,是以其风神气度。同为竹林七贤的王戎对他的评论是:“如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”也就是说,他给人一种质素深广的印象。而大器度,正是其时名士之一种风度。虽然山涛与嵇康、阮籍情意甚笃,但是志趣其实并不相同,这从他举嵇康自代以至引出嵇康与之绝交一事,即可说明。他走的是另一条入仕的道路。
刘伶:好酒,传世作品《酒德颂》 。向秀:竹林七贤瓦解之后,写有《思旧赋》阮籍: 传世作品《大人先生传》, 风格与刘伶《酒德颂》相似。
王戎:幼颖悟,神采秀彻。善清谈,与阮籍、嵇康等为竹林之游,戎尝后至,籍曰:“俗物已复来败人意。”他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。