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孟子的仁政是以性善论为基础的。孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面。养民，一要制民之产，二要使民以时，休养生息，徭役。教民，他认为教化是保证社会和谐的重要措施，教化可以使人“明人伦”，解决民众的道德问题。
孟子仁政思想的内容
（一）“民贵君轻”的治国理念
孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
（二）“得民得心”的王道学说
孟子：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
（三）五亩之家”的社会形态
孟子：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
孔子孟子荀子观点的异同
孔子孟子荀子的相同之处
孔子、孟子、荀子都是春秋战国时期中国伟大的思想家和政治家，他们的思想和政治主张对中国几千年的土建社会起着引领作用，他们的思想有共同之处：孔子、孟子、荀子的相同点是“仁”和“民本”思想。
孔子孟子荀子的不同之处
（1）孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会，孔子注重政治与人事，对鬼神抱着敬而远之的态度。孔子死后，其言论被编纂成《论语》一书。
孔子春秋末年思想家、教育家，儒家创始者。名丘，字仲尼，鲁国人。
（2）孟子：继承并发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。他说，“民为贵，社稷次之，君为轻”从而提出了“君轻民贵”的思想。
孟子（前372-前289）战国时思想家。名轲，字子舆，邹国人。
（3）荀子：荀子主张：
①在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。
②继承并深入讨论了儒家“礼”的思想。他说，学习的最高目标是把握“礼”。
荀子（前313-前238）战国后期思想家。名况，赵国人。