“庄子之齐见饿人而哀之。饿者从而求食,庄子曰:吾已不食七日矣!”翻译:庄子到齐国去,看见乞丐便对他表示同情。乞丐跟着他并乞讨食物,庄子说:“我已经没吃食物七天了啊!”
饿者吁曰:“吾见过我者多矣,莫我哀也。哀我者惟夫子,向使夫子不不食,其能哀我乎?” 翻译:乞丐叹息道:“我看从我面前经过的人多啊,没有同情我的。同情我的只有先生,假使先生不是没饭吃,会同情我吗?”
出处:出自元末明初刘基创作的笔记《庄子与饿人》。
《庄子与饿人》中的道理:
天下万物,虽然生态各不相同,但是,终有一天都是要共同面对死亡的,没有任何生物能逃脱这个规律,也没有任何的生物能够绝对的躲避死亡,或十年是死,一百年也是死,仁者、圣人会死,恶棍、傻瓜也会死。
而且尧舜禹也只在活着的时候是尧舜禹,等他们死了就是腐骨,而夏桀商纣,也只是在活着的时候是暴君,等他们死了也同样都是腐骨,那“腐骨”和“腐骨”又有什么区别。
庄子(约前369年—前286年),名周,字子休,一字子沐,战国时代宋国蒙(今河南商丘东北,另一说是今安徽蒙城县)人,曾任蒙之漆园吏。贫而乐道,不慕富贵。他是庄子学派的创始人。
庄子是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家,老子哲学思想的继承者和发展者。
代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
《史记.老庄申韩列传》载:庄子学无所不窥,著书十余万言,其要本集於老子之言,继承与发展老子的“道”,道法自然故道无所不在,强调事物的自生自化,否认有任何主宰,提出“通天下一气耳”“人之生,气之象也;聚则为生,散则为死”。