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刚健有为的思想应该是出自于《易经》金句：天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。《易经》为孔子所著，而根本出处在《周易》，可见其思想根源极其深远，可追溯至远古伏羲时期。而其盛行则应始于春秋孔子时期了。(文章内容来源于网络，仅供参考)
刚健有为如何理解
刚健有为的思想，它所包含的崇德利用、和与中、天人协调的思想，分别解决了人自身、人与人、人与自然的关系问题。刚健有为的思想则是处理各种关系的总原则。
刚健有为的思想源于孔子，到战国时期的 《周易大传》已见成熟。
中国文化的基本思想已形成了包括诸多要素的统一体系。
刚健是一种重要的品质，孔子认为，有志有德之人，既要刚毅，又要有历史责任感和时代使命感。
刚健有为思想是谁提出的
早在春秋战国时期，孔子已经提出刚健有为的思想。十分重视“刚”的品德。他说:“刚毅木讷近仁。”刚毅指坚定性，这种思想高度肯定临大节而不夺的品质，认为这是刚毅的表现，所谓:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
刚毅和有为是不可分割的。有志有德之人，既要刚毅，又要有历史责任感和时代使命感。《论语》中讲的:“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重呼?死而后已，无以为君子也”。这便很精准的强调了知识分子要有担当道义和不屈不挠的奋斗精神。
《彖传》中说:“天行健，君子以自强不息”，天体运行，健动不止，生生不已，人的活动乃是效法天，故应刚健有为，自强不息。
中国传统文化中也有柔静无为之说，老子主张“致虚极，守静笃”，要求忘掉人己、物我等一切区别对待，停止一切身心活动，以达到“形如枯槁，心如死灰”的境地，传统哲学进行了长久的动静之辩。但辩论的结果，还是刚健有为的思想占上风，成为中国文化中的主导思想，柔静思想不过是作为一种补充。
刚健有为思想的当代意义
刚健有为精神，绝不是急功近利的个人奋斗，而是积极向上的、充满活力的、满腔热情的去实现自身价值，从而为国家、为民族、为社会做出更大的贡献。
刚健有为的思想，可以激励我们发愤图强。在物欲张扬、精神式微的今天。强调刚健有为精神更有现实意义，人应当立志高远，积极进取，有所作为，奋发图强，敢于面对现实，善于化解矛盾，勇于迎接挑战，在挫折面前不气馁，在困难面前不低头，不妄自菲薄，不怨天尤人。