学问贵细密,自修贵勇猛。翻译:做学问最可贵的是精细周密,自修进德最可贵的是在于勇猛精进。——陆九渊
生、死、穷、达,不易其操。翻译:不论活着、死亡、贫穷或显达,都不能改变做人应有的独立人格和品行。——苏轼
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。释意:自古以来能够干成大事的人,不但需要超越世人的才能,更加需要坚持忍受永不放弃的精神。——苏轼
思欲近,近则精,虑欲远,远则周。翻译:思考要从切近事实处用力,因为切近事实,便想得精密,谋事要从远大处着眼,因为向远大处看去,就计划得周到。——王应麟
毫无疑问,哲学反思和对世界作形而上学解释的最强烈冲动,来自对死亡的认识,以及对苦难和生活之悲苦的考虑。——叔本华《作为意志和表象的世界》
很多时候,真正让你感觉累的,不是身体,而是心。繁复的日常琐事,人际关系,工作与家庭的平衡,让你的心积累了太多负累,你需要的是给心灵充电,重燃对生活的热情——《每日一禅》
“在我最困难的时期,使我重新找回内心平静的生命灯塔的,是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。它蕴含了让我变得正直和战胜这个混乱世界的智慧和教诲。”——朴槿惠
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冰,是坚硬万倍的水,结水成冰,是一个痛苦而美丽的升华过程。——朴槿惠
恐惧束缚着你的心灵,希望释放着你的心灵。Fear can hold you prisoner. Hope can set you free.——史蒂芬·金《肖申克的救赎》
只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书,在阅读中又感到乐趣,这种乐趣又把我们引深到思考中去,在思辨中再得到更大的乐趣,这才是一本好书应有的介值,也是它真正存在的意义。——罗素
其嗜欲深者,其天机浅。一个人的嗜好欲望太多的话,他的本性智慧就会被遮蔽。——庄子
夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。因为利益而结合在一起的人,必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊,会因利益关系的结束而结束,真正的友情,来自相同的志趣和人生理想。——庄子
世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人,才能体会到幸福有多么可贵。尽情地享受生命的快乐吧,永远记住,在上帝揭开人类未来的图景前,人类的智慧就包含在两个词中:等待和希望。——大仲马《基督山伯爵》
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时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身。——黑格尔
凡能够说的,都能够说清楚;凡不能谈论的,就应该保持沉默。我呆在一个别人继续向前的地方。人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。否定责任是让人不去承担责任。一个人懂得太多就会发现,要不撒谎很难。我的心灵的襞里始终粘贴在一起,为了敞开内心,我每一次都不得不将他们撕开。其实,一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。一个人能够看见他拥有什么,但看不见他是什么。要是人们某些时候没有做蠢事,那就不会做成聪明的事情。人类是人类灵魂最好的图画。言词即行为。只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。去信仰吧!这没有害处。只有在天才不济之处你才看见才能。——维特根斯坦
何谓沉默,就是指对眼前的事物或者心中所想闭口不言,把言语滞留在心里而不表达出来。在哪些环境下会保持沉默?维特根斯坦认为当对象是无法言说之物时应保持沉默。比如一个简短的哲学理论,虽然只有短短几个字,但即使用上成千上万的字去解释它,也难以把它说个透彻和明晰,因为往往在这个时候,人们心里虽然对它有个了解,但无从寻找合适的字眼去把这个理论解释到自己心中所想的程度,才导致没有办法把这个理论清楚地解释出来。再比如谈论人生和理想这类虚有的事物,即使口若悬河,也难以说个明白、道个清楚。每个人的思想各异,导致不同的人对事物的理解也不尽相同,因此对“人生”或者“理想”的畅谈也将各式各样,没有一个准确、统一、清楚的答案。——维特根斯坦
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