范文一:
“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,阳光敞开胸怀,拥有了全世界;人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅,凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子,十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人,是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅;所受者大,则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶,一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼,自缘身在层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见,“秀”成了“规定动作”:秀颜值,秀财富;秀孩子,秀爱人;秀仁善,秀孝顺!到底是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻,“保护自己”成了“必修课”:不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师?我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
范文二:
盛开在我心底的那朵花儿
她那温柔的一举一动、一言一语,就如清甜的甘露般浇灌着我的心田,就这样,在我的内心深处,悄然盛开了一朵花儿。
——题记
一个夜晚,我翻动着小学同学录,她小巧的字体赫然闯入了我的眼帘。
“要天天开心哦!”看着她虽很是简单的一句留言,我的脸上却不自觉地露出了一丝笑容,曾经的我和她的点点滴滴又清晰地浮现在了我的脑海里……
初分班时,老师把我和她调到了一桌。由于我自小就比较内向,不敢主动与生人搭话,所以我们之间就以一种尴尬的关系维持着。
真正发生改变的是在那次的数学课上。
我被一道方程题难得焦头烂额时,她突然凑过来指点了我一番,我立马就茅塞顿开了。
“谢谢……”我有些不好意思,红着脸答谢道。
或许是她看我脸红得像煮熟的大虾一般,感到有些好笑吧。“扑哧……”她轻声笑了,露出一对可爱俏皮的小虎牙。笑过后,她又立马板正了小脸,连声说着不用谢不用谢。
阳光透过窗外的梧桐叶撒进了我们的课桌前,留下了点点暖光;缕缕微风轻拂过她的发梢,扬起了一抹青春的弧度。我悄悄打量着她认真写题的模样,内心感觉暖乎乎的。
她为我讲解数学题的画面定刻在了我的脑海里,挥之不去……
记得一堂美术课,我不慎被小刀划破了手指。“嘶——”我吃痛地吸了一口凉气,她见状赶忙从桌肚里抽出一张纸巾,想也没想地为我擦拭着伤口处的血迹,动作丝毫不犹豫、不做作。
“你当心点儿啊。”她略显责备,但又含着几分担忧的话语飘进了我的耳朵。
真是一个温暖的女孩子啊。我心想着。
青春期悄悄来临了,女孩子的心像是被一层绒毛裹住,柔软又脆弱,敏感的一有点风吹草动就会像受惊的小鹿般,眼底的泪水早已打着转转,一不留神就会跑出来,肆意地流淌在脸颊上。
而我也不例外,当我被调皮的男生气的躲在角落偷偷落泪时,她有着什么魔力般,轻而易举地找到了我。
她沉默不语,只是温柔地把我圈进了她的怀抱,抬起袖子,轻轻拭去我脸颊上挂着的泪珠。
我把头埋在她的肩膀里,心情渐渐平复了……
我仍旧徜徉在那温馨的记忆中,殊不知,我心底的那株花儿,已经盛开的更加明艳、更加动人了。
范文三:
心为情役,人为情役,何其悲哀!
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是:一位母亲,为了让杀了人的儿子罪名不成立,竟说人是她杀的,宁愿自己背上杀人犯的罪名,也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子!”哎!人为情役,命为情丧,何其悲哀!
“他是我儿子”,感情便有所偏重;“他是我儿子”,理智便可少些;“他是我儿子”,便可以心甘情愿为他顶罪;“他是我儿子”,一切的一切会变得理所当然,包括包庇、包括顶罪,这是何等的悲哀和愚蠢!人,常常如此,常都被感情所役使,无从挣脱。
心为情役,人为情役。俗话说:“事不关己,关己则乱。”同样,事不及亲,及亲则失。事关及自己的亲人,尤其是关乎父母兄弟,对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感,便不可避免地产生倾斜,常常是感情亲密的那头下沉。有了感情,感情深厚,遇事待人便自觉不自觉地从己出发,从亲出发,被感情所役使,仿佛被蒙上了眼睛,触目所及,尽是黑暗。被感情所役使,心里早已有所偏向。于是,便视听混淆,听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错;于是,便昧着良心,帮亲不帮理;于是,便耳目皆失,清白不分。这是何等的悲哀!心为情役,认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说:“皇子犯法,与庶民同罪。”这话极正确,要想心不为情所役,必要做到情理两分。情归情,理归理。亲朋犯了错,内心悲苦,但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以外,还有法理这把尺子。法理于人,犹如扫帚于地,扫去情在身上的污秽,扫去感情的役使,使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲,为了法理,大义灭亲,不肯作伪证,亲自将儿子送进监狱,这是何等的可敬!每个人心中都有感情,但是每个人心中也都应有一把尺子,一把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾,不能因为感情深厚,便罔顾法纪;不能因为感情的深厚,而德义皆失。尤其是处于当今社会,提倡依法治国和以德治国,倘心为情役,就会视法纪、德义为粪土,这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢?又怎么会有国家的兴旺繁荣?倘若人为情役,整个社会就纲法全无,德义皆失,又何来依法治国,以德治国?愿不再心为情役,人为情役。