核舟记中的词类活用主要包括动词的使动用法、名词作动词、名词作状语、形容词作名词等。
动词的使动用法:例如,“卧”在“卧右膝”中是动词的使动用法,意思是使……平放;“诎”通“屈”,也是动词的使动用法,意思是使……弯曲。
名词作动词:例如,“峨冠”在“中峨冠而多髯者为东坡”中,原本是名词“帽子”,在这里用作动词,表示“戴着高高的帽子”;“椎髻”在“居右者椎髻仰面”中,原本是名词“发髻”,用作动词,表示“梳着椎形发髻”。
名词作状语:例如,“石青”在“石青糁之”中,用作状语,表示用石青;“箬篷”在“箬篷覆之”中,也是名词作状语,表示用箬篷。
形容词作名词:例如,“奇巧”在“明有奇巧人曰王叔远”中,形容词“奇巧”用作名词,表示特殊技巧。
词类活用是指某些词在特定的语言环境中临时改变其基本语法功能,充当其他词类使用,或者基本功能未改变但用法比较特殊的现象。这种现象在古代汉语中非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一。词类活用主要包括名词、形容词、数词用作一般动词,名词作状语,使动用法和意动用法等。
名词活用为动词:在古代汉语中,表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时,常常使用表示这一事物、方位处所的名词来表示。例如,《鸿门宴》中的“范增数目项王”,其中的“目”由原来的名词转化为动词,即由“眼睛”这个意思转化为“使眼色”。
使动用法:使动用法指的是动词和宾语的关系,需要用“使宾语怎么样”的语言形式去理解和翻译。例如,“邑人奇之稍稍宾客其父”中的“宾客”就是使动用法,意思是“把某人当作宾客来对待”。
意动用法:意动用法指的是动词和宾语的关系,需要用“认为(或以为)宾语怎么样”的语言形式去理解或翻译。例如,“邑人奇之”中的“奇”就是意动用法,意思是“认为某人很奇特”。
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕,诧曰:嘻,技亦灵怪矣哉!《庄》《列》所载,称惊犹鬼神者良多,然谁有游削于不寸之质,而须麋了然者?假有人焉,举我言以复于我,亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观,棘刺之端,未必不可为母猴也。嘻,技亦灵怪矣哉!