曹操短歌行思想内容和语言特色

2016-09-29 14:22:29

文/叶丹

古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下曹操短歌行思想内容和语言特色仅供参考，请大家以所在地区课本为主。

曹操短歌行艺术特色

本诗多处合理化用。比如“青青子衿，悠悠我心”就是化用《诗经》，将其女子对情人深情相思变成了他对贤才的思慕。又如“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”也是化用《诗经》，其意在于表达曹操期待贤者的热诚。再如“周公吐哺，天下归心”化用《史记·鲁周公世家》，曹操以周公自比，表达求贤建业的雄心。总之，“化用”是为求贤作更好的阐释的。

本诗还多处妙用比喻。“明明如月，何时可掇”就是将贤者喻为高空的明月，光照宇内，可望而不可即，让人生“忧”!又用“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”中乌鸦难以择枝的情景喻贤才无所依托。还拿“山不厌高，海不厌深”喻贤才越多越好，永远不会发生“人满之患”。

本诗还采用了欲扬先抑的表现手法。以消极地感叹时光易逝，忧自己功业未建为开头，最后来个大转弯，抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂、反复咏叹达到极致，大大加强了抒情的浓度。

曹操短歌行思想内容

作者希望有大量人才来为自己所用.曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令.

四个字：求贤若渴.我最欣赏诗中的那句“青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.”翻译超赞：”青青的是你的衣襟,悠悠的是我的爱心.只是由于你的原因,让我思念到如今.“ 当然现代人读这首诗会让人无限遐想,这到底是不是一首情诗.

有一种认为这诗反映的曹操篡夺前的犹豫。我不认同这种看法，曹操写这首诗，是在平定北方之后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌，乃赋《短歌行》。从背景来看，完全看不出其禅夺之意何在，这种说法被果断地舍弃。

还有一种就是认为是劝人及时行乐。非也，非也!他感叹人生短暂，但并不是因流年易逝而萌贪生畏死之想。他只是觉得战争频繁而大业未成，从而产生的一种时间紧迫感，不是软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，想及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。或许乍一看会觉得“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”这八句很像《古诗十九首》中的消极调子。但他并不是劝人及时行乐，而是要及时建功立业。也巧妙地感染着广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，劝他们及早到曹操那里施展抱负。

最科学的说法是通过感叹时光易逝，抒发了曹操求贤若渴的心情，最后说出自己的雄心大志。曹操的诗与汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神一脉相承，本诗有较强的政治主张，渴望统一天下的雄心壮志。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这四句抒发了曹操有宽广的政治胸怀，求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。并且，他以礼贤下士的周公自励，号召天下贤才来归，开创一个“天下归心”的大好局面。曹操这种求贤若渴的心情，就像是他提出“唯才是举”，重用“不仁不孝，而有治国用兵之术”的人一样，渴望及早觅得更多的人才共谋天下大事。

曹操短歌行语言特色

在形式上。多数是四言句，可算是四言句的滥觞。不论多少章、多少句，从头到尾，全是四字一句，那是最标准的四言诗。曹操诗歌在形式上仍保留着《诗经》中二句一行、四句一节的章法。他的四言诗还借用了《诗经》中的成句，化句为用。

在艺术表现手法上。曹操的《步出夏门行》和《观沧海》等诗歌在艺术手法上都对《诗经》有一定的借鉴。

曹操诗歌还借鉴了比兴的手法。比兴的运用，《诗经》中的民歌可谓之典范，曹操四言诗亦多用比兴。《短歌行》中亦大量使用比兴手法。

曹操基于诗经语言的创新。一是以平易的当代口语组织四言诗的语汇，突破汉代四言体普遍不敢改变《诗经》体语汇的局面。二是改变了四言诗的诗行结构关系和句序。从表面上看曹诗仍是二句一行，四句一节，但诗行两句之间已不像《诗经》那样存在着语法结构上的依存关系。

曹操四言诗则有着强烈的抒情性。曹操，四言诗融人了作者强烈的思想感情，抒发了一个政治家的情怀。如《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”表现了诗人宏大的政治抱负;

曹操诗歌语言用字简约，不事雕饰。铺叙手法是民歌惯用的表现手法之一，它主要是按照顺序描写并列的事物，以壮大声势，渲染环境气氛，从而增强作品的艺术表现力。《短歌行》用早晨的露水来比喻人生的短暂。

曹操诗歌言行中富含生命意识。曹操的诗歌,不仅表现在对社会现实的观照,还体现在对个体生命的关怀,对自己人生的反省和体悟。可以说,曹操不只是一个诗人,还是一个善于思考的哲人,是一个理性主义者。《短歌行》等诗中,总的体现出一种积极的人生态度,也就是“自强不息”的生命意识。

言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。

引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望;引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇。

比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。

用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。

总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。无论是其思想内容，还是其艺术特色，都表达了曹操求贤若渴、统一天下的雄心壮志。

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曹操短歌行思想内容和语言特色

曹操短歌行艺术特色