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中国古代这种“家国同构”的政治模式，家庭如同国家，国家犹如家庭一般，家庭内的成员具有亲属身份关系，国家的君、臣、民是一种“拟父子”的“拟亲属”身份关系，这是家与国在形式上的同构。
家国同构有什么特点
中国的政治和社会结构的特点。家庭、家族和国家在组织结构上有着一致性。国是放大的家，家是缩小的国。每个家都是相对独立的、自足的一个单元。它们以血缘为纽带组合成家族，家族同样以血缘为纽带组合成国。整个社会便是由这些独立自足的家或家族整合而成为一个相对松散的结合体。
1、家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性。
2、均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。
3、“家国同构”是宗法社会的特征。
家国一体和家国同构的区别
家国一体指的是一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家既是国，国就是家。这主要指皇室而言。家国同构指的是家庭，家族，甚至国家在组织结构上的共同性。
家国在中国历史没有出现过分离。首先，宗法制始终影响古代社会，宗法观念根深蒂固。其次，历代更迭也是以一个王朝代替另一个王朝的形式进行，我国始终在封建社会，并没有进行社会性质的变革。
古代皇室宗族继承人的选择往往影响巨大。比如说选拨出一个好的继承人，万姓场福，反之者不然。说明皇室家庭变动影响社会发展。我国古代有些皇帝没有儿子，但他死后，会把皇位传给其他亲人。这说明皇帝脑海就认为国家属于私人所有，属于自己所在的家族。