红楼梦作为中国文学的巅峰之作,其深刻的思想性和悲剧性,一直被人广泛讨论,很多人都在所这部小说的思想是非常深刻的。在这个总主题下,作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物,对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对,因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。
尤其是说道这部小说的悲剧性时,很多人都大力赞扬,说曹雪芹是中国少有的,有悲剧精神的作家,而中国绝大部分文学作品都是不喜欢悲剧结尾的。
因此,很多人都认为红楼梦的主题思想就是空,从一开始大荒山无稽崖的那一块顽石开始,就告诉读者,一切都是空的。
眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了,红楼梦所演义的一切,最后全部变成了一场梦,这一切的繁华就如同过眼云云,什么都没剩下。
最后还是一场空,这个其实不难理解,红楼梦本质上有着二元主题,既证情,又证空,也许最终的确是空幻一场,但只要其中有过美好,有过值得我们珍惜的东西,我们依然是满足的,是需要努力去珍惜的。
这本书主题有两个,并没有哪个更高,有情与空,本来就是并行在这个世界的,春天百花盛开,美得让人沉醉。
新红学百年以来红学研究者一直围绕着《红楼梦》成书于哪个时代争论不休,以胡适为首的新红学认为《红楼梦》成书于乾隆朝中期,而以蔡元培为首的旧红学认为《红楼梦》成书于康熙朝。两个成书时代相差百年,其时代背景大不相同,解读作品的思想内涵也大相径庭。
胡适派认为《红楼梦》是以曹寅家族为蓝本,描写一个大家族的兴衰;蔡元培认为《红楼梦》是康熙朝政治小说,旨在“吊明之亡,揭清之失”。在大陆,由于上个世纪中期的特殊政治环境,使得胡适红学成为取得霸主地位的官方红学。近年来,土默热红学、吴氏红学、冒襄红学等民间红学,以令人信服的研究成果彻底否定胡适红学。《红楼梦》成书于康熙朝,其时代背景是明末清初的观点,受到越来越多的红学研究者和广大红迷的赞同,建立在沙滩上的胡适红学大厦已经岌岌可危。