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仁以为己任不亦重乎的解释是把以仁义治国作为自己的责任，责任难道还不重大吗？出自先秦孔子及其弟子的《论语十章》。仁者是指具有高度道德观念和慈悲心的人，他们把关爱他人、助人为乐视为自己的责任。
仁以为己任不亦重乎的原文及释义
仁以为己任不亦重乎出自先秦孔子及其弟子的《论语十章》。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
译文为：曾子说：“有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。
已：结束。
之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。
仁以为己任不亦重乎出处介绍
这句话出自《论语·第八章·泰伯篇》，《论语·泰伯篇》的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
曾参（曾子）在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、颜子（颜回）、子思、孟子比肩共称为五大圣人。