天似穹庐中穹庐的解释 出自于哪

文/张哲

天似穹庐中的“穹庐”意思是用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。天似穹庐这句诗出自南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。(文章内容来源于网络,仅供参考)

天似穹庐中穹庐的解释 出自于哪

天似穹庐的出处介绍

天似穹庐,笼盖四野”意思是环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天似穹庐,笼盖四野”出自《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》。

全文为:

敕勒歌

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,

风吹草低见牛羊。

译文:

阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,

看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,

那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。 一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

在史书中,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》:公元546年,北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西南部稷山县西南),折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。

为振军心,他命部将斛律金唱《敕勒歌》,遂使将士怀旧,军心大振。

《敕勒歌》作者到底是谁,各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一,甚至有人认为作者就是斛律金。 而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者,而非作者。

天似穹庐的穹庐比喻什么

天似穹庐,即天空就像其大无比的圆顶毡帐。 穹庐――游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情。

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