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康熙称圣祖是雍正坚持追封的。康熙是清朝入关后的第二个皇帝，第一帝顺治已经称为“世祖”，按照旧典，康熙帝死后庙号应该称“宗”，但是在雍正帝的坚持下，依旧被定为“祖”，称康熙为“圣祖”。(文章内容来源于网络，仅供参考)
康熙怎么敢称圣祖
根据《清史稿·圣祖本记》的记载，康熙是“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”。爱新觉罗玄烨死后，雍正将庙号定为祖。
雍正的理由是：“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”
康熙有什么功绩
1、在东北，抵御外侵，缔造和约。皇太极时期，黑龙江流域已经归属清政府，清军入关后，俄国东进，侵入我国黑龙江流域，占领雅克萨、尼布楚、呼玛尔等城。康熙二十八年，同俄国在尼布楚签订了《尼布楚条约》，这是中国历史上第一个同外国签订的平等条约，也表明了康熙独立自主的外交政策，清朝加强了对黑龙江地区的管辖，奠定了黑龙江等行省的规模。
2、康熙在文化方面，有着巨大的贡献，他兴文重教，编纂典籍主持纂修了《康熙字典》《古今图书集成》《律历渊源》《全唐诗》《清文鉴》《皇舆全览图》等，总计六十余种，两万余卷。
此外，康熙还先后兴建了畅春园、避暑山庄、木兰围场等。此后即位的雍正、乾隆又大兴“三山五园”，将中国古典园林艺术推向高峰。康熙还引进西学，学习科技。康熙一朝，中华文化在交融中传承，在曲折中发展，这也是康熙盛世的表现。
3、西藏是政教合一的统治形式。清朝初期，西藏与清政府关系十分友好。但西藏内部教派之间和西藏与各蒙古部落间的矛盾在康熙执政时愈演愈烈。康熙用智慧恩威并施，处理了一个又一个的难题，为中华民族的版图的完整作出了巨大贡献。
4、康熙面对噶尔丹分裂民族的反动势力，力排众议，三次亲自率部进军漠北，最终平定噶尔丹部，缓和了清朝政府与蒙古各部的关系，实现了漠北蒙古的统一。