花一生,追求值得追求的。
现代主义画派大师毕加索,儿时的画作便可和大家拉斐尔相较,但他却花一生追求儿童个性画法;
杰出的考古学家,用尽一生去解释孙子轻易辨别的希腊文字。
这些别人看来头脑发热的傻瓜行为,他们做,因为他们热爱。
毕加索热爱绘画,如果他像拉斐尔一般画圣像,惊世之作《格尔尼卡》又怎么诞生?朗朗热爱钢琴,如果他与很多小孩一般考个十级就结束,世界琴坛又怎会有位中国大师?姚贝娜热爱音乐,如果她仅局限于唱军旅歌曲,又怎会有春晚上一首《天耀中华》的惊艳?
因为热爱,所以追求。
因为热爱,所以执着追求。
毕加索渴望像孩子那般自由作画,考古学家辨别铜镜文字。穷尽他们的一生,那是因为,追求就要执着。
水滴石穿,可镂金石向来是执着者的目标。
以《如给我三天光明》而闻名的海伦凯勒,她抚摸盲文而长满茧子的双手,是她对爱的执着追求。
历史大作《史记》的作者司马在“身体发肤,受之父母”的年代,忍受宫刑还依旧苟活写书,那身体的破缺,意志的坚定,是他对爱的追求。
国际性文学奖“节杖奖”的得主牛汉,在遭受无数苦难之后,依旧清清白白做人,堂堂正正做事,那些诗歌和散文,是他对爱的追求。
看看如今这社会吧,喧嚣繁杂,人们在追赶快节奏生活的同时,忘记了去锲而不舍地做一件事,想找到穷尽一生追求某物的人,太难太难。
甚至连青少年的追星也变换多端。前一秒爱他爱的死去活来,下一秒又被另一个他吸引眼球。
写到这里,环顾四周,多少奋笔疾书的学子,也许最终的功成名就不是所有人一生的目标,但我们不愿或甘心用了十几年去追求它。
你不用为毕加索感叹,为老考古学家担心,我相信,哪怕在他们生命的最后一秒,心中所有的不是恐惧而是满意。
我也一样,一直喜欢和执著着自己认为的对的人和事。
迷惘的孩子,抬头看看天吧,细细冥想:什么是你向往的,什么是你愿意穷己一生追求的。
这家向任何人都开启的24小时书店,让人想起寺庙中向香客游客布施佛经的善举:薄如《心经》,厚如《五灯会元》,都由居士捐赠派发。寺院说:经赠有缘人,善播众生心。寺庙和书店分别怀着出世的、入世的共同希望:点亮你的心灯,在你的心中筑起信仰的舍利塔,竖起笃行的目标杆。
一灯破百障,一灯破千愚。好书载理法、载知识、载情感,悦心、传技、观己,总有一点火星会溅入你的心中,形成你人生的燎原之势;总有一丝暖风掠过你的秘密花园,吹皱你一池春水。
在这个充满要机遇、辛劳的世界里,要让心灵停下来,思考、静观、反省一下自己和周围,回味一下已经下肚的美食,要为损耗巨大的灵魂充充电,为被暴雨击破的雨具补补漏洞,是不容易的。无时,无法,无师。于是大部分行人只好在匆匆中无奈地茫然上路,行一程,过一日。日久,知识便会老化,身体愈感憔悴,灵魂更加沉重。暮鼓晨钟心难清,只因无地容心歇。
看前路,都市中有间不熄灯的书店,走吧,去看看。
《圣经创世纪》中说:“神说要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。”我们的世界是从有光破蒙昧混沌、日分昼夜开始的。而为生直匆忙的奔波,又让许多人耗尽电能光能,重新回到弱光状态,甚至回到不明昼夜的蒙昧。于是,生活逾苦,境况更苦。
去吧,去都市中那间不熄灯的书店,那里有师,有友,有爱,有灯,有良药、动力和知音。 心灯若亮,太阳即升。在大都市中,小小书店的确不算什么财富,也未必能赚多少钱。但室雅何须大?米粒之珠,也可放光明,只要店主秉持经营理念,读书者笃行不移地读书。这个书店,是俗世浊者的醒酒汤,是沙漠行者的月牙泉。
佛曰:财施舍不如法施舍。财者,人生之鱼;法者,人生之渔。人生旅途,无网不下海,无刀不入林。小小书店,集前贤智慧于屋中,聚读者愿力于灯下,仁智勇毅,孝悌忠信,礼义廉耻,智能网络,九天五洋,无不具备。人间苟有佳话,必诞生于书香静思中,诞生于不夜的书店和醉心于书香的读者群中。
夜深了,人不眠。书店中的读者因为心向光明,所以不觉黑暗。无论是朝阳冉冉升起,还是都市华灯初上,凡有井水处,皆能有书香。如果生活在这样的环境里,你的心灵世界是不是不再枯寂?是不是很温馨幸福?
水润向阳木,光达平等心。挺起脊梁心平等,卑微也能放光彩。无论是店主还是读者,都一样。