法家要做的事,首先就是从理论上“解构”儒家和墨家所塑造的“复古”的体系,提出要顺应时代的发展和现实的需要。商鞅说,古代的圣王们都是按照他们所面临的不同问题而做出不同的决策,绝不是一成不变,所以"治世不一道,便(变)国不必法占"(《商君书·更法》)。法家的另一代表人物韩非子以其惯常所用的反讽手法说,如果我们今天仍然像燧人氏那祥去钻木取火,像有巢氏那样在树上筑屋而居,岂不是会让这些先贤取笑。所以真正的圣人应该是“不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”。(《韩非子·五蠹》)也就是说,不能死抱着祖宗成法不知道变通。
韩非子认为人心都是追求利的,他说棺材铺的老板希望人死和车铺的老板希望人们发财,并非是他们的道德品质有什么不同,他们只是希望自己的产品卖出去而获得利润而已。由此,韩非子推论出对亲情的否定,他特别告诫那些君王说,宫里的女人对于君王百依百顺,只是因为君王能给她们带来荣华富贵的生活,根本不是因为感情。父母兄弟之间也是如此。
所以,法家提出的方案是要法、术、势兼备,也就是说,既要用严刑峻法,让人们害怕,又要用各种手段,让别人抓不住把柄。关键是要运用权威,让人们服从。
法家代表人物有管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、剧辛、韩非。 法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派, 以富国强兵为己任,《汉书·艺文志》列为“九流”之一。