1.限制了人的思想,不利于国家网罗有用人才,阻碍了社会和经济的发展。
2.八股取士有一定的考核规定,比较规范,但规范随后变成了死教条,禁锢了人们的思想,扼杀了人们的创新能力,使人们直接受统治于中央集权之下。禁固人们的思想,使人无法培养实际能力。禁锢了人们的思想使创造力得不到有效的利用推迟了历史的进步。
禁锢了人们的思想,阻碍了文化的发展,扼杀了人才的培养。许多读书人为了中试,只顾埋头攻读经书,钻研八股,不讲究实际问题,造成学风空疏,尤其是明代的学术几乎没有什么大的成就。
明清时期八股取士的兴起,确实给自宋元以来活跃的史学当头一棒,明清的史学失去了宋元时候的活力,从而导致受教育者缺少历史修养,思想麻木,思维僵化,固步自封。加之对事件的认识缺乏历史的眼观与谋略,也为中国近代的屈辱埋下了祸根。
但是八股文形成到成熟的时期,无体不备,名家迭出,对于八股文研究来说,具有标本意义。只要克服误解和偏见,一般读者也可以从八股文中汲取独特的滋养。
八股取士是明朝选拔官吏沿用科举制度。科举考试只许在四书五经范围内命题,文体严格限于八股文,应考者不能发挥个人见解。
明代成化年间,科举考试用排偶文体阐发经义,称为“八股取士”,亦称“时文”、“制义”或“制艺”。以后便承袭下来,格式愈益严格,文章越发空虚,直至清末光绪二十四年戊戌变法时才废除,光绪三十一年科举制被废除。
所谓八股文,每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。