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“在洞庭一湖”中的“一”指的是全的意思。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖的整句翻译为“我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。”该句出自于宋朝范仲淹的《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》文言知识整理
一字多义
1、以：1)来：属予作文以记之 2) 因为：不以物喜,不以己悲
2、夫：1)那予观夫巴陵胜状 2)表句尾感叹嗟夫
3、观：1)看予观夫巴陵胜状 2)景象此则岳阳楼之大观也
4、极：1)尽北通巫峡，南极潇湘 2)穷尽此乐何极 3)表示程度深感极而悲者矣
5、或：1)或许或异二者之为 2) 有时而或长烟一空
6、空：1)天空浊浪排空 2) 消散长烟一空
7、通：1)顺利政通人和 2)通向北通巫峡
8、和：1)和乐政通人和 2)和煦春和景明
9、居：1)处在居庙堂之高 2)居住面山而居 3)停留不可久居
10、一: 1)一片：一碧万顷 2)全：长烟一空 3)整个：在洞庭一湖
11、开: 1)放晴：连月不开 2)打开：开我东阁门 3)开设设置：旁开小窗
12、则： 1)那么：然则何时而乐耶 2)就是：此则岳阳楼之大观也 3)就：居庙堂之高则忧其民
13、为：1)行为,活动：或异二者之为 2)作为：全石以为底
14、属：1)通“嘱”，嘱托：属予作文以记之 2)连接：属引凄异 3)类：有良田美池桑竹之属
15、景: 1)风景,景致：四时之景不同。 2)日光，阳光：至若春和景明。 3)景象;情况：晚景之计如何?
16、渔：1)捕鱼的人，渔夫：渔歌互答 2)捕鱼：临溪而渔
17、临：1)面对：把酒临风。 2)临：来到：临溪而渔 3)到，至：东临碣石 4)
靠近，坐落于：翼然临于泉上
18、进: 1)在朝廷做官：是进亦忧，退亦忧 2)奉献：进尽忠言
19、微：1)要没有，要不是：微斯人，吾谁与归。 2)微小，轻微：名微而众寡。 3)秘密,偷偷：微闻有鼠。 4)稍微，稍稍：土膏微润。
20、具：1)都;全：政通人和，百废具兴。 2)详细地：问所从来，具答之。 3)具备：有各具情态
21、胜：1)非常美好;美妙：予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 2)胜过;超过：日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 3)胜任,禁得起：白头搔更短,浑欲不胜簪。 4)禁住，忍受得住：驴不胜怒。
22、会：1)会合，聚会：迁客骚人，多会于此。 2)恰巧，正好：会天大雨。 3)必然，一定：长风破浪会有时。
词类活用
1.百废具兴(动词作名词，荒废了的事业)
2.先天下之忧而忧(名词作状语，在……之前)
3.后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)
4.滕子京谪守巴陵郡(动词作形容词，被贬谪的)
5.忧谗畏讥(名词作动词，别人说坏话)
6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)
7.锦鳞游泳(用锦鳞代指鱼群)
8.而或长烟一空(形容词作动词，消散)
9.北通巫峡，南极潇湘(名词活用作状语，向北;向南)
10.或异二者之为(动词活用作名词，这里指心理活动)
古今异义
1.气象万千(古义：事态;今义：天气变化)
2.微斯人(古义：如果没有;今义：微小)
3.此则岳阳楼之大观也(古：景象;今：看)
4.横无际涯(古：广远;今：与“竖”相对)
5.浊浪排空(古：冲向天空;今：全部去除掉)
6.予观夫巴陵胜状(古：指示代词，表远指，相当于“那”;今：丈夫，夫人)
7.前人之述备矣(古：详尽今：准备)
8.增其旧制(古：规模今：制度)
9.作文(古：写文章今：作文)
10.至若春和景明【古：日光;今：景色、景物】
11则有去国怀乡【古：国都;今：国家】
12.则有去国怀乡【古：离开;今：前往】
13.予尝求古仁人之心【古：曾经;今：品尝】
14.越明年【古：及，到;今：越过】
15.宠辱偕忘【古：荣耀;今：恩宠】
16.沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上;今：集体，集中】
17.进亦忧【古：在朝廷做官;今：前进】
18退亦忧【古：不在朝廷做官;今：后退】
通假字
1.属予作文以记之(通“嘱”，嘱托，)
2.百废具兴(通“俱”，全，皆)
岳阳楼记翻译
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。