1、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示,在受访者中,三成人表示“家人之间不好意思说爱”,近四成人表示“想表达,但找不到合适的方式”,四分之一的受访者认为“爱需要表达,即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母,8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中,最被“期待”的是“专心的陪伴”,占37.7%;排在第二位的是“肯定的言语”,占28.3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。
某报“家庭”专栏转载了上述内容,并开展专题讨论活动,向社会征稿。请根据上述材料,以“给爱一个行动”为副标题,写一篇文章,向该专栏投稿,表达你的感触与思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】
作文材料来源于一项调查,命题时做了适当的提炼和删减,以便学生的思考更集中、更深入。试题材料立足于家庭。中国传统文化非常注重家庭,中国人具有浓厚的家庭观念。命题有利于调动学生的生活体验。考生在写作中,一方面可以通过对家庭情感生活的感悟或联想,促使写作入情人理;另一方面也可以在对家庭情感生活的思辨和判断中,提升自己的思想水平,丰富自己的品德内涵。命题在一定程度上对传统观念提出了挑战。中国传统文化比较含蓄,这使很多人在情感表达方面患上了“爱的尴尬症”,所谓爱在心中口难开。其实,家庭中良好的情感互动和情感表达具有重要意义。副标题“给爱一个行动”一定程度上指引了写作方向,同时,也提供了广阔的立意空间。
参考立意角度:可以探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;可以思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;可以探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;可以从家庭情感表达的方式入手,叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值等等。
2、阅读下面的材料,按要求作文。
材料一:2010年底,正在国外留学发展的徐峰接到母校西安交大的电话,母校诚挚邀请他回校任教。徐峰毫不犹豫地放弃了欧美的高薪待遇,毅然回国。他说:“个人的发展要与国家的发展紧密相连。”6年后,他主持完成的科研成果“皮肤与牙热—力—电耦合行为机理”填补了国际空白,被西方学者点赞。
材料二:2018年春节,一则来自连云港的短视频纷纷被人民日报、新华社、澎湃新闻、新华网、央广新闻、人民网等200多家媒体头条转载,网上获赞百万次。视频记录了105岁母亲给74岁女儿发压岁钱的温馨一幕。视频的背后,是这个五世同堂家庭的子孙贤孝,是百岁老人的幸福晚年。
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。
范文:家与国
家,由一个个人组成;国,由一个个家组成。似乎是先有家,再有国,其实,要有家,就要先要有国。
我们为什么会有今天的幸福生活?而不是像百年之前我们的祖辈身处炮火之中?这是先烈们共同努力的结果,因为在他们心中,放在第一位的是祖国,没有独立强大的国家,怎能有安稳幸福的小家?
5000年前的大禹也深知这一点。他也有自己的家,但他引领众人治水多年,三过家门而不入,他将人民放在了第一位,所以人们才会如此团结,跟着他一路含辛茹苦,筚路蓝缕,励精图治,所以才有了中华文明的第一个国家——夏朝,所以才有了千千万万安稳的家。
大禹之后,有许许多多的仁人志士为国奉献一生。孟子广颂“儒家经典”,凝聚了万千中国人的心;辛弃疾铁血沙场,鲁迅弃医从文,等等,他们都是先救国,再管家。正因如此,才有了我们今天强大的祖国,才有了我们今天幸福的生活。
为什么我们都说“国家”,而不是说“家国”?小的家庭想要美满幸福,就得先强国。
十八世纪中叶,鸦片战争后,中国的黑暗时期来临。一个个不平等条约,一笔笔屈辱的赔款,国家一蹶不振。可是,中国亡了吗?不!没有!没有!中国的文化中有很多带着铁带着血带着骨气的成语:精忠报国、视死如归、嫉恶如仇……这些成语,已经成了华夏民族的基因!于是,便又有了一辈辈的革命烈士,梁启超、谭嗣同、朱德、周恩来
正是他们骨子里的不屈之魂,才使得中国这个东方雄狮从沉睡中苏醒。这就是为什么要强国的理由,因为光有家,国却衰败得不堪入目,国家和人民就会像砧板上的鱼肉——任人宰割。
人民、祖国、家庭,这就像是水、粮食、空气,每一个都无比重要。家庭幸福,人民回报祖国,祖国承载家庭。
现在,我们的国家快速发展了,这也是因为有了前人们的铺垫。闻一多、朱自清,用自己的思想将人们团结起来;邓稼先、钱学森,使我们国家有了原子弹、氢弹,用科学让祖国强壮起来。他们的贡献,为我们的幸福生活打下了坚实的基础。
一个人只是一棵小树,一群人就是一个家庭,无数个家庭团结起来,就是一个国家。国与家,密不可分!
阅读下面的材料,根据要求写作。
生活中,总会有一些新情况,需要人们去面对并作出反应。学会如何应对,应该成为引领人们成长的重要方面。
请以“应对”为题,写一篇议论文,谈谈你的思考。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
【佳作赏析】:应对
尼采曾言:“没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,结果是将受到更大的苦”。可见,学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。
应对,是面临困窘阻塞时做到面对并妥善化解的能力,【下定义】它不仅彰显了一个人的气度沉着,还能展现其为人处世之智略和思维。能否应对随时产生的狭路难题,固然是新时代衡量判断人才的重要标志。【作诠释】
如何应对新情况?其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮,最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用方法以应困境、减少不必要的弯路和损失,那么,明辨成为了首要之道。但是,明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑,并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。
正如此次“战疫”中,面对汹涌如潮的无稽之谈,有些人盲目抢购囤货,有些人过度恐慌解读,不仅影响正常生活运转,还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现,正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫......也正是因为政府、部门明辨事实,各项安置、管控、隔离政策相继出台,使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势,我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对,为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障,赢得了宝贵的时间。
诚然,若徒能判断,却无坚定的意志和顽强的行动,也只能像王安石所言:“入之愈深,其进愈难,有怠而愈出者”,最终只能东走西顾、毫无所获。着手施行之时,若不笃行,明辨则变得毫无意义。笃行,是指分析之后能持久努力奋斗且无畏以往、不惧困苦。仅能辨识谋略、纸上谈兵是懦弱无勇的表现,而能笃行,才是应对难题的更一要义。蔚缭子曾言:“慎在于畏小,智在于治大”。慎行谨言固然是保身的明智举措,但是直面困难,甚至是生死两难的抉择,明哲保身则会终无所为而趋于灭亡。笃行,不仅是面对困难的修身自理之道,也是勇于承担社会责任、投身集体建设的重要体现。笃行、力行,是中国人流传千古的品格风骨。鲁迅先生曾说,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,这就是中国人的脊梁。可知,在具有谋略之后的一点浩然意气成了顽强的推动力。正如我们的抗疫英雄、一言九鼎的钟南山院士,两度义无反顾挂帅出征,以其敬业、忠勇、胆识一语定心,使得抗疫战斗在他的引领下得以合理应对。抑或这些平凡而伟大的逆行者、“吹哨人”的无畏坚韧,疫情终灭,人心终宁。这是因为做到笃行而能绝妙应对的例证,将永留记忆和历史。
生而为人,便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史,亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中,我们应对,人格从而健全、成长。历史长河里,我们应对,文化从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生,应对的能力是我们智慧智略的彰显。
何以应对?唯二词:明辨、笃行。明辨是认清事实、摸清方向的“观测镜”,而笃行是全力推动、实行终赢得“推动剂”,只有学会应对,真正做到知行合一,才能解团雾于通达,化天堑于坦途。