1.用作代词,又分几种情况:
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称,译为"他"(他们)、"它"(它们),作宾语或兼语,不作主语。如:
作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语)
輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。)
人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语)
(二)指示代词,表近指。可译为"这",通常作复指性定语。如:
均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作助词,也分几种情况:
(一) 结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为"的",有的可不译。如:
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)
(二) 结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。如:
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:
宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪"。)
(四) 结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时可省去。如:
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
(五)音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:
顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)
久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)
3.用作动词:
辍耕之垄上(《陈涉世家》,到,去)
注:用作动词时,“之”后常跟地点。
当代人学文言文,主要要做两方面工夫。【一是认识字义,二是了解句法】。第一个事,就是不知道什么含义的字或词,要勤查字典词典;因为很多字,你甚至都认识,但是放到文言文里,你就是不知道它啥意思。第二个事,就是学习基本的文言“语法”,这个语法不要像学外语语法那样花费精力分析词性成分和语法规则,而要注重断句是怎么断的语义是怎么在一句话中衔接成句的。
以上是方法理念。具体做起来,可以选择二三十篇古文做范文,进行分析学习。每一篇古文学完后,一定要通读朗诵,找出自己的感觉,【千万不能只学不读】。最后选择一两篇自己喜欢的,达到背诵默写都纯熟的程度。
关于选文,我推荐3种:
一是史记的几个名篇片段(陈涉世家、项羽本纪、廉颇蔺相如传列传,这三篇必读,其余自选);
二是唐宋八大家的文章每人各选两篇代表作(比较艰深的代表作就跳过不选);
三是选择自己喜欢的文赋辞赋一两篇。
这3中,一是打基础,二是进阶学习,三是自由学习。当然,你也可以直接选购市面上别人选好的古文集子,很多的,随便挑挑就行了,再不想动还可以直接拿古文观止学就行了。将选好的二三十篇古文按照上述要求学好,大概需要三个月。三个月后,学者即具有一般的文言功底了,就能看懂大部分浅易文言文了。然后就可以自由阅读学习了。