1、祖国是哺育我们的母亲,是生命的摇篮,是每一个中国人的骄傲,在庆祝您62周年华诞之际,我热血沸腾,思绪澎湃。每当我们仰望五星红旗,每一次唱起国歌,爱国之情就在我们心中激荡。
2、祖国日渐强大,日渐辉煌。给我肤色的祖国,给我智慧与胆略的祖国,有改革的浪潮迭起,冲破旧的束搏,迎来新世纪磅礴的日出!东方巨人,他,站起来了!
3、迎国庆,我心浪起伏,思潮滚滚。我长大后,一定要当科学家,发明出一代又一代新的产品,让人们减轻生活负担,促进祖国高科技发展,让我国处于领先地位,给祖国,给世界一个新的答谢,让老师的汗水不白流,不白费。
4、祖国啊,我们在您博大的胸怀中生息了五千年,骨子里早已铸就不变的“中华魂”;生生息息,代代相传“勤劳、勇敢、善良、百折不挠”。讴歌我们的历史,有盘古开天辟地的神话,迸发出生命的光芒;讴歌……;有老子、孔子的圣明,几千年的文明圣火把我们的历史,那狼烟里冲出兵马俑威武的阵容。讴歌那雄伟耸立的丰碑,万里长城的刚强。讴歌……千万年古老的土地,曾留下多少可歌可泣的悲壮。
5、我遥望神州大地,我遥望展翅雄鹰,我遥望那一颗闪耀的红星!这就是我的母亲——中国。
6、无意间又看到了操场上迎风飘扬的五星红旗,在树叶的衬托下显得格外鲜艳。每当看到国旗,我的心都为之一颤,亲切尊敬,自豪与责任让我久久不能平静。
7、小时候,祖国就刻在我心中,一个个关于中国英雄的故事,一个个关于中国的优美神话传说,将我的心勾了起来,随着历史的情节起伏。
8、迎国庆,我无限感慨百感交集。远大的理想要实现,现在就要发奋读书、努力学习,将来成为栋梁之才报答祖国,报答老师,服务人民。
我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
祖国如有难,汝应作前锋。——陈毅
没有祖国,就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
爱国不是口号,而是神圣天职。——何厚铧
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕坤
只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——托尔斯泰
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐
惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。——鲁迅
我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
50年来,中国人最显著的变化是什么?是服装。
把服装的变化称作"革命"并非小题大作。从六七十年代过来的人,大概都没有忘记,中国公民穿衣服,无不打上时代的烙印。
50年代风行列宁装和"苏联大花布",那是我们谦虚而虔诚地向"老大哥"学习的标志,"老大哥"也太不仗义了,"苏联大花布"1尺缩2寸,吃过亏上过当的老一辈人至今仍记忆犹新。我们吃了人家的亏,还硬是不敢叫苦,我们的物质实在是太匮乏了,我们的国力实在是太脆弱了。
60年代,"全国人民学习解放军"的号召一出,黄军装开始在社会上走俏。尤其是年轻人,以穿"黄"为荣,托亲告友,弄不到军装也要弄顶军帽戴戴。我的家乡有一位农村姑娘,订亲时非要婆家给买一套林彪穿的那种黄呢子军装不可,她是从年画(照片)上看到的。
老公公四下里打听,哪里也买不到,最后来到武汉,见到卖衣服的店就钻进去问,卖不卖林副主席穿的那种黄呢子衣服?营业员都笑他。
他的行动引起了民兵小分队的注意,遂把他抓起来盘查,幸亏他是三代贫农两代要饭,才没惹出大的麻烦。到了"工人阶级领导一切"的时候,社会上男女竞穿工作服。男不男,女不女,老少不分。
一个民族连穿衣服的自由都没有,还会有思想和情感的自由吗?
其实,中国人穿衣服捉襟见肘,说来说去还是因为太穷了。文革期间,布票和粮票就等于是中国老百姓的命根子。中国与日本恢复邦交正常化以后,从日本进口了大批化肥,那种化肥袋是尼龙布的,上面印着"日本尿素"的字样。精于俭约的农村人发现日本化肥袋可以做衣服,又便宜,又结实,正合贫困者的消费胃口。怎奈求大于供,一般人很难弄到。于是,农村传开来一首顺口溜:"大干部小干部,八毛钱买条裤。前面是“日本”,后面是“尿素”。染黑的染蓝的,就是没有社员的。"现在回味这首民谣,你是可笑呢?还是心酸呢?
但是,生活在那个时代的百姓,能弄到一条"进口""尿素服",可是打心眼里往外高兴呢!
贫困决定了中国人穿衣只能满足于遮羞,御寒尚未尽人意,哪还谈得上美化?真正可悲的是,我们曾一度以此为荣。
国门打开以后,我们的生活方式生活观念被现代文明冲击得稀哩哗啦,首当其冲的便是服装。于是占统治地位的灰、蓝、黑及"军用黄"形成的色彩定势乱了阵脚;中山服、干部服、中式便衣溃不成军,西装、茄克衫、牛仔服、运动衫、旗袍、t恤衫、太子裤、休闲服......
和平共处,各领。
说来有点滑稽,十年动乱结束之后,最先参与"服装革命"的,不是那些有身份有地位的社会名流,而是那些无业、待业或不务正业的毛头小伙和黄毛丫头们,他们大胆地把牛仔服、喇叭裤引入我们的视线......80年代初我在中学当老师,我一看见班上十几个穿喇叭裤的男女同学,气就不打一处来。忍无可忍之际,我亮出了"红牌",把"喇叭裤"所有赶出教室,勒令他们:不换装就禁止入校。当时,在社会上,牛仔服、喇叭裤成了痞子的"身份证",整个民族都不能接
受他们。然而,十几年后,我也穿上了牛仔服,感觉挺不错,味道好极了。
告别清一色的服装,首先要告别清一色的思维。穿衣的变化,实质上是中国人生活观念生存状态发生巨大变革的最生动体现,这难道不是一场意义深远的"革命"吗?
服装革命最先从广东、福建一带沿海城市兴起,因为,改革开放最先给那儿的人们带来了经济上的实惠,也提升了他们的精神欲求,在满足温饱之后,他们开始追赶世界服装潮流。一个时期内,南国俊男靓女的服饰成了中国青年竞相仿效的时尚。站在服装潮头的是少男少女,最缤纷灿烂的是女人和儿童。年轻人穿衣不仅注意季节的变化,而且充分展示个性,想穿什么就穿什么,全凭个人兴趣。中老年人也不再满意那呆板的款式和单调的花色,买衣服挑挑拣拣,刺激得一些服装厂家变着法子适应他们。社会上流行着一种说法:"越老越俏"。思想上的解放,经济上的改善,犹如两个轮子,推动社会向文明和现代化挺进。从特定意义上说,服装新潮与否,是一个地区开放水
准的重要标志之一。人人爱美,无疑是社会的最大进步,中国人摆脱了"左"的思想禁锢,走出贫穷的阴影,一天比一天鲜活起来,服装色彩越丰富,社会越美好,服装款式越多样,社会越文明。再过50年,正是我国第二步战略目标实现之日,你只要看看中国人的服装,就会明白,我们的民族进步到了一个什么样的时代。我们期待着那一天早日到来。